徐璣（1162～1214）字致中，又字文淵，號靈淵，浙江溫州永嘉松臺里人。祖籍福建晉江安海徐狀元巷人，唐狀元徐晦之裔?！盎士汲敝萏囟?， 始為溫州永嘉人”。福建晉江徐定第三子，受父“致仕恩”得職，浮沉州縣， 為官清正，守法不阿，為民辦過有益之事。建安主簿任內，安撫麻溪峒民，“罪止三人”；監造貢茶，拒絕額外之取，移永州司理，兵官大執平民為賦，徐璣—一查明，予以釋放。為龍溪縣丞，鄉里豪富強占坡塘，他經過調查，恢復舊觀，后調武當今，擬去官從葉適游，未及而牢?！霸娕c徐照如出一手，蓋四靈同一機軸，而二人才分尤相近”（紀昀《四庫全書總目錄》）有《二激亭詩集》。 亦喜書法，“無一食去紙筆；暮年，書稍近《蘭亭》”（葉適《徐文淵墓志銘》）后改長泰令，未至官即去世。

永嘉四靈

　　南宋壇上，徐照（字靈暉）、徐璣（號靈淵）、翁卷（字靈舒）和趙師秀（號靈秀），合稱“永嘉四靈”。其中翁卷是溫州樂清縣人，其他三人是溫州永嘉縣人。溫州古稱永嘉郡，宋代永嘉縣又是溫州州治，四位詩人的字號中都帶有“靈”字，而且彼此旨趣相投，創作主張一致，詩風相近，自成一派，故世稱“永嘉四靈”。

　　“四靈”之說，《禮記》曰：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！薄度o黃圖》曰：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四主?！彼奈辉娙撕戏Q“四靈”，蓋巧借其名而美其事也。

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家族背景

　　徐璣其父徐定，福建泉州晉江安海徐厝徐狀元人，官居潮州太守，舉家由晉江遷居永嘉，住松臺里。與徐璣同列“永嘉四靈”的翁卷有一首《晚秋送徐璣赴龍溪丞因過泉南舊里》曰：“卷中風雅句，名匠亦難如。遠邑親微祿，他鄉過舊廬。程途多見菊，行李半擔書。未信文明代，無人薦子虛?！痹婎}中的“泉南舊里”和詩中的“舊廬”，點明徐璣的故里就在泉州（泉南），而徐璣在赴任龍溪縣丞時曾回過晉江徐狀元巷舊居。

　　徐璣還著有《泉山集》，泉山即泉州郡北之清源山，可見徐璣雖身寄于外，仍不忘祖籍。生平徐璣因父親“致仕恩”而得職。他沉浮于州縣，為官清正，守法不阿，為百姓辦過不少有益之事。在建安（今福建建甌）主簿任內，安撫麻溪峒民，“罪止三人”；監造貢茶，拒絕額外之取。移永州（今屬湖南）司理參軍，當地官兵大抓平民催取賦稅，徐璣一一查明，予以釋放。

　　為龍溪（今福建漳州）縣丞，鄉里豪富強占陂塘，他經過調查，恢復舊觀。后調武當（今湖北鄖縣東）令，改長泰令，擬去官從葉適游，未及而卒/《永嘉四靈詩》收徐璣詩二卷，僅存一卷；又有《二薇亭集》，存詩164首。另據清朝四庫全書所記，徐璣有《泉山集》，當時已佚。徐璣也喜歡書法，“無一食去紙筆，暮年書稍近《蘭亭》?！?/p>

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文學創作

　　徐璣和他的三位同鄉好友——字靈暉的徐照，字靈舒的翁卷，號靈秀的趙師秀——并稱“四靈”，開創了所謂“江湖派”?！八撵`”學賈島、姚合，標榜野逸清瘦的作風，題材窄，境淺，甚至流于瑣屑，徐璣自不例外。五律可誦者如《黃碧》：“黃碧平沙岸，陂塘柳色春。水清知酒好，山瘦識民貧。雞犬田家靜。桑麻歲事新。相逢行路客。半是永嘉人?！逼呓^可誦者如《新涼》：“水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼?！?/p>

　　徐璣著有《泉山集》，已佚。其《二薇亭詩》1卷,有《敬鄉樓叢書》本，亦收入讀畫齋刊本《南宋群賢小集》中。

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